يهود الفلاشا وثغرة بني صهيون

بقلم: د. هبة جمال الدين

استاذ  العلوم السياسية المساعد ورئيس قسم الدراسات المستقبلية ، معهد التخطيط القومي، عضو المجلس المصري للشئون الخارجية

نطالع ما يحدث بالكيان الصهيوني من نتائج سياسات العنصرية والتمييز المتأصلة بالكيان الاستيطاني الذي يصف نفسه بالديموقراطية واحترام حقوق الإنسان؛ فأي حقوق إنسان نشاهد نتيجتها الان يتم اطلاق سراح القاتل وحمايته والاعتداء على أسرة المقتول غدرا لا لذنب وانما لأن الله خلقه من أصحاب البشرة السمراء عجبا لهذه الديموقراطية المزعومة.

في الواقع ليست احداث مقتل الشاب ذو الثامنة عشر سولمون تيكا على يد شرطي اسرائيلي خارج الخدمة، بالأحداث الأولى التي يهب وينتفض بسببها يهود الفلاشا ففي عام 2015 انتفضوا من قبل في ميدان رابين بتل ابيب وكانت الشرطة الإسرائيلية جاهزة للضرب والاعتداء والسحل للمتظاهرين وكان نتيجة هذه السياسة تجرأ ضابط سابق على “مواطن” – من المفترض ان مهمته حمايته- ليقتله وكأنه كان واثقا من القضاء العنصري بإسرائيل الذي لم يرى بوجود قتيل واطلق سراح القاتل بل وخصص له حماية خاصة في منزله.

هنا علينا الوقوف والتساؤل عن ملامح السياسة العنصرية ضد يهود الفلاشا، ولماذا تمارس ضدهم هذه السياسة وما مدى اهميتهم للكيان الصهيوني، وهل هذه السياسة العنصرية تمارس ضد الفلاشا فقط، وإلى أي مدى يمكن لاسرائيل احتواء الموقف.

في الواقع يعاني يهود الفلاشا من:

في الواقع تمثل السياسة الاستعلائية ضد الفلاشا أحد صور النظرة الاستعلائية للشخصية الاسرائيلية في التعامل مع الآغيار ومع الذات فالاسرائيلي الاشكنازي الغربي هو الافضل يحصل على امتيازات لا يحصلها غيره حتى من السفارديم يهود الشرق الذين يأتون في المرتبة الثانية، ثم يهود الفلاشا يليهم العرب وقد نجد طائفة الدروز في الصف العربي افضل حالا من الفلاشا فهى الطائفة الوحيدة في العرب الذين يسمح لهم بدخول جيش الاحتلال بل ومنهم من تولى مناصب وزارية كايوب القرا. وهذه النظرة الاستعلائية متجذرة داخل الثقافة الاسرائيلية التي تنظر باحتقار لداكني البشرة باعتبارهم اولاد حام المنبوذ وفقا لاساطيرهم أما هم فأولاد سام صاحب البركة. ولن يمكن استئصال هذا الفكر العنصري من العقلية الاسرائيلية لانه متجذر دينيا لدي الكيان الصهيوني. وربما ينجح  نتنياهو في احتواء هذه الازمة ولكنها ستظل كامنة وقائمة في العقلية الاسرائيلية على مدار السنين.

لكن السؤال المهم كيف جاء يهود الفلاشا، ولماذا حرصت على وجودهم اسرائيل رغم التشكيك في يهوديتهم، ولماذا لا يعودوا، وما الانعكاسات المستقبلية لوجودهم بالكيان الصهيوني:

هنا نحتاج للاجابة عن سبب تمسك اسرائيل بهم رغم التشكيك في يهوديتهم:

أما عن سبب عدم عودتهم، في الواقع لا يمكن اطلاق القول على علته فهناك عناصر عادت لاثيوبيا بعد اكتشافها الوهم الذي خدعوهم بوجوده لكن عددها لم يتجاوز 20 الف ومازال الموجود منهم 150 الف، ولكن من اهم اسباب عدم العودة هو ميلاد جيل جديد منه سولمون تيكا ابن الثامنة عشر على الارض المحتلة وهنا تأتي المفارقة كيف يكون من الصبرا –الجيل المولود على ارض فلسطين- ويتم قتله والتعامل معه باستعلاء وعدم اكتراث بجريمة مقتله.

هنا لابد أن نطرح تساؤل هام لأعمال ذهن القارئ، ما هي مسئوليتنا تجاه ما يحدث الان من احداث تميز عنصري واضح من الكيان الاستيطاني المتاخم لنا:

وفي الختام، لابد من التأكيد أن وضع يهود الفلاشا هو ثغرة حقيقية في الجسد الصهيوني المريض بالشك والاستعلاء والخوف والذي لا يتوحد إلا عبر خلق عدو خارجي لذا علينا ان نعي أنهم ليسوا العدو الذي لا يقهر فهى اسطورة زائفة يروجونها خلال الحرب النفسية وأثبت المصريون واقع هذه الاسطورة المخاعة وستظل مصر عالية تثبت للجميع ان الحق هو الذي ينتصر دوما فتحيا مصر وتحيا الامة العربية. ويسقط المعتدي المغتصب العنصري.